Первое зарождение происходит по желанию свыше, его
начинает высший духовный объект: человек ощущает его действие как переход в
новое, ещё не изведанное возвышенное состояние, и оно постигается человеком как
"возбуждение сверху".
Второе зарождение начинает человек, ответным усилием
решает принять свойства высшего, постигать его свойства ради Творца, ради
сближения с Ним.
То есть его задача в том, чтобы с помощью возбуждения
сверху работать, включая своё дополнительное усилие, возбуждение снизу, в
работу высшего духовного объекта. Но если не ответил высшему возбуждением
снизу, связь высшего с низшим духовным объектом теряется, и тогда возвращается
низший в состояние черной точки, лишается возможности отразить свет, получая
лишь духовные страдания, оттого что лишается возможности отразить свет, то есть
от несовместимости свойств с Источником Света, поэтому ощущает свой мир как
непроглядную темноту.
О душе, зарождённой возбуждением свыше, объявляют как о
женщине, которая суждена человеку по изначальному замыслу
Творца - это начало первого зарождения. Второе зарождение
души - подобно женщине, свойства которой будут зависеть от молитвы и
усилия самого человека, возбуждением снизу, судя по тому, как качественно сам
человек стремится работать ради неё и насколько способен сам приложить усилия
для её постижения.